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不求甚解备课

发布时间:2021-02-22 18:23:56

㈠ 咬文嚼字不求甚解教案

案例不仅要说明教学的思路,描述教学的过程,还要交待教学的结果--某种教版学措施的即时效果,权包括学生的反应和教师的感受,解决了哪些问题,未解决哪些问题,有何遗憾、打算、设想等。以“问题”为主线,有矛盾、冲突甚至“悬念”,能引起读者兴趣和深入思考。

㈡ 初三短文两篇教案中不求甚解应该怎么理解

【释 义】
甚:过分;如"欺人太甚"。解:了解,理解。原意是读书只领会精神,不在一字一句的解释上多花功夫,只领会文章的精髓。现在多指学习不认真,不会深刻理解或指不深入了解情况。
【出 处】
晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕名利,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”
【示 例】
学习科学文化知识要刻苦钻研,深入领会,不能粗枝大叶。
【例句】
在学习上,我们要理解透彻,不能不求甚解。
【近义词】
囫囵吞枣、浅尝辄止、食古不化
【反义词】
穷原竟委、咬文嚼字、寻根究底
【语法】
动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义,指人学习不深入
[编辑本段]【课文】
一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
陶渊明
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书,这才有起码的发言权。真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。而读书的要诀,全在于会意。对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。这两层意思都很重要,值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。要学习得好,就不能死读,而必须活读,就是说,不能只记住经典著作的一些字句,而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面,古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说,诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书,“三人务于精熟,而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多,因为观其大略的人,往往知识更广泛,了解问题更全面。
当然,这也不是说,读书可以马马虎虎,很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
经验证明,有许多书看一遍两遍还不懂得,读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方,读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂,过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了,其实不大懂,后来有了一些实际知识,才真正懂得它的意思。因此,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。

㈢ 如何更好地进行古诗文教学的备课

一、深钻教材 ,全面把握教材内涵。
教师备课时,只有深刻地领会一首诗歌的背景、意境,诗人对诗句中字、词的锤炼,才能在教学中游刃有余。
1、破诗题,知诗人。古诗的内容短小精悍,题目的意思高度概括,往往统领全诗。因此,大多古诗教学都应从破题入手,即:引导学生找准题眼,弄清题目的意思。另外,有些古诗是诗人的托物言志、借景抒情,有些是诗人的触景生情,了解了诗人有助于我们更好地把握诗歌所表达的感情。
2、把握诗歌的时代背景。诗歌与作者的思想、经历和所处环境密不可分。如文天祥的《过零丁洋》,此诗为文天祥《指南录》中的一篇,是其代表作之一。约作于祥兴二年(1279)——被元军俘获的第二年正月过零丁洋之时。元军元帅张弘范逼他写信招降南宋在海上坚持抵抗的张世杰时,他出示了此诗以明志节。了解这些历史背景有助与加深学生对诗句的理解。
3、抓字眼。理解了诗句中的重点字词,就理解了诗意,体味到作者的感情。如教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,其中 “孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”只要抓住一个“孤”字,就能理解朋友远去,形单影只的孤独和对朋友依依不舍的感情。
4、同一类别的古诗可以进行比较赏析,积累。四年级教材中的送别诗——王维的《送元二使安西》,教学时可以和王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》做一比较,我们会发现诗人送别时的感情是不同的——《芙蓉楼送辛渐》的“寒”“夜”“孤”“冰”等词,体现了作者送别辛渐时心中的凄凉与伤感;《送元二使安西》写到“朝雨”与“轻尘”,写到客舍“青青”、柳色“新”,用语清新明快,如果在教学过程中有意识地引入这种比较,将有助于培养学生初步的诗歌赏析能力,也更利于积累。
二、摒弃死教硬教法,以培养学生兴趣为重。
经过我们的问卷调查显示,有大约60%的同学对古诗词有一定兴趣,大约30%的同学都是无兴趣,大约20%的同学有浓厚兴趣。很重要的一个原因就是要求学生不仅要背诵诗句,还在不求甚解的基础上死记诗意,学生感到枯燥乏味。从“课标”对古诗教学的要求可以看出,小学古诗教学主要的任务还是诵读和积累,在此基础上达到对诗歌的初步理解,因此我以为,小学生学习古诗是可以“不求甚解”或“不求深解”的,对古诗内容的理解不必要求深刻或者透彻,只要从总体上把握诗的感情或大致的场景即可,这是符合小学生的认知水平的。我们应当摒弃过去古诗教学死教硬教法,以培养学生兴趣为重。但“不求甚解”并不排斥对古诗中关键性的重点词句的理解,相反,对重点词句,不能只是简单模糊地理解,如“春风又绿江南岸”一句中对“绿”字的品味,只有准确地理解这一神来之笔,这个词才是鲜活灵动的,才具备了知识迁移的功能,我们也能从中感受到诗人严谨的创作作风以及母语文化的迷人魅力,这既是对学生学习态度的引导也是对学生学习方法的培养。事实上,随着学生知识和阅历的增长,他们对很多知识会获得一种自然而然的理解,对小学生而言,培养他们学习古诗的兴趣更重要。
三、注重开放灵活的课堂设计
1、反复诵读,读中悟情。
语文课标指出:小学各年级的阅读教学要重视朗读,要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感熏陶。诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美,诵读起来琅琅上口。在教学过程中,我坚持以诵读为本,要求学生在理解基本词义、句义的基础上,通过反复诵读,反复吟咏,体会古诗的韵律、意境。引导学生进行多种方式的诵读,如:教师声情并茂的范读让学生得到熏陶,绘声绘色的领读,让学生耳、脑、口、眼协调活动,注意诗的节奏和停顿,读出感情,学生自由读、个别读、分男女读、小组读、全体读、配乐读等,从形式各异的阅读中领会读的乐趣,体会诗人所要表达的思想感情,感受诗中的意境,激发学生感情上的共鸣。
2、创设情景,加深感受
(1)画一画 我抓住古诗“诗中有画”的特点,把诗与画结合起来进行教学,通过作画,具体而形象地再现古诗中的画意,唤起学生丰富的联想,从而引导学生深入体会古诗的画面美。如杜牧的《山行》,孟浩然的《春晓》,都是诗中有画的千古名作,在教学过程中,我常常引导学生作画,学生越画兴趣越浓,对诗中的画面美有了深刻的感受。
(2)演一演 小学生是爱表现的,我们应创设一个轻松、开放的平台让他们尽情发挥,倾洒热情,通过表演来展示学习成果是再现古诗意境的好办法。如《宿新市徐公店》描绘的是一幅村童扑蝶图。“儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻”是全诗的中心画面,这不是静止的,也不是一瞥即逝的,而是持续的活动,它生动的表现了孩子们天真活泼,充满了童趣。教学时,可以演一演,让学生体会其中的乐趣。再比如教学贾岛的《寻隐者不遇》,也可采用演课本剧的形式再现诗中情景,这样,学生对诗意的体会更深入。
3、引导想象,丰富体验
让学生闭上双眼,在轻柔的音乐声中或在老师的诵读声中,充分发挥想象,在脑海里呈现一幕幕古诗所表现的情景。“有一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,不同学生的脑海里会播放不同个性的“电影”,不管电影如何,学生们都插上了想象的翅膀,乘上了腾飞的飞船品尝了导演电影的喜悦,体验了成功的快乐。如在教学《送孟浩然之广陵》时,学生熟读诗句,理解诗意后,让学生做导演,播放“电影”。听着学生讲述自己导演的电影,老师和同学们也仿佛身临其境,与诗人一起眺望着孤帆的远影,一起吟诗长叹

四、注重课外的拓展延伸
课标 指定学生积累优秀古诗词75篇,还有的需要教师补充。教师可以结合某一首古诗的学习,开展相关的主题探究活动,以实现课外的拓展和延伸。例如学习了李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,可以以送别诗为主题搜集,积累;学习了贺之章的《咏柳》后,可以“春景”为主题引导学生搜集描写春景的古诗一起感受浓浓的春意;学习了王维的《 九月九日忆山东兄弟》后,可以“思乡”为主题引导学生搜集名家的此类诗作一起欣赏、鉴别,达到触内旁通的效果。并鼓励学生选择自己喜欢的背诵下来,取得了良好的效果。

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